Английский
Представители редакции «Поворота России в Азию» недавно посетили Эстонию и Литву, две великолепные страны с богатой историей, причем последняя когда-то была протоимперией, простиравшейся от Балтийского до Черного моря. Исторически обе страны на протяжении веков находились под большим влиянием германцев. Европейские торговцы и бароны приезжали и уезжали, захватывали и теряли земли. Позднее обе страны сначала стали частью Российской империи, затем частью Советского Союза, оккупированной нацистской Германией во время Второй мировой войны, а после распада СССР, в 2004 году вошли в состав Европейского союза. Обе страны имеют долгую и лишь изредка жестокую историю. Большая часть их исторического прошлого была сосредоточена на сохранении своей уникальной идентичности среди более сильных соседей.
Если вы прибываете в Эстонию на самолете, то вас встречает гигантский украинский флаг. Такие флаги развешаны по всему Таллину, столице республики. Также вы увидите довольно яркие, кровавые изображения и экспонаты, выставленные перед российским посольством. Непристойными антироссийскими граффити разрисованы обветшалые старые оштукатуренные стены зданий. Таллинн, средневековая жемчужина европейской архитектуры, постепенно приходит в упадок во имя антироссийской пропаганды.
Хотя в литовском Вильнюсе не ощущается запустения, подобного таллинскому, бросается в глаза количество украинских флагов, которые затмевают флаги суверенного государства Литва. Кроме того, литовские власти, похоже, отдают предпочтение гражданам Украины, которые могут посещать литовские национальные объекты культурного наследия бесплатно – такая привилегия предоставляется литовцам лишь в возрасте до 12 и старше 80 лет. Учитывая, что Литва также оплачивает проживание многих украинцев на своей территории, граждане Литвы имеют некоторые основания чувствовать себя до определенной степени эксплуатируемыми. И, как мы обнаружили, некоторые из них действительно так считают, судя по размещенной нами статье на X (Twitter), в которой мы отметили тенденцию к продвижению украинского суверенитета в ущерб литовскому в Вильнюсе, и адресовали вопрос литовской аудитории: означает ли это подавление литовской идентичности в пользу украинской?
Ответ был незамедлительным, за пять дней было опубликовано более 200 комментариев.
Интересным был их характер: хотя некоторые согласились, что ситуация абсурдна и зашла слишком далеко, подавляющее большинство были грубы и содержали нецензурную лексику. Практически никто не стал обсуждать саму проблему; комментарии были полны вульгарности и ненависти к тому, что мы даже осмелились указать на эту «некую странность». Лишь немногие затронули суть проблемы. Очевидно, что любые вопросы, касающиеся Украины, воспринимаются как ущерб национальной идентичности других стран.
К сожалению, Литва не занимает особо высоких позиций в рейтинге дружелюбия по отношению к приезжим: сайт best-citizenships.com ставит ее на третье место с конца в ЕС. Это, безусловно, подтвердилось в ответах на вопрос: «Почему в Вильнюсе гораздо больше украинских флагов, чем литовских?».
Однако, хотя вопрос был не самым популярным, он поднял и несколько других ключевых моментов. Не в последнюю очередь это касается степени влияния украинской культуры и суверенитета, которые сейчас заменяют традиционную балтийскую идентичность. Дополнительные вопросы: стал ли украинский флаг символом русофобии, а не символом суверенитета? что значит быть современным литовцем (или эстонцем), когда некоторые иностранцы (украинцы) получают больше прав и привилегий, чем местные жители?
Мы предложили, что представление иностранной символики, возможно, нужно каким-то образом регулировать, чтобы национальная идентичность и национальные символы могли доминировать, но и это предложение было отвергнуто. Украинские флаги, вывешенные в Вильнюсе, по-видимому, важнее, чем литовские. На наш взгляд, это беспрецедентный случай. Похоже, что происходит ползучий захват культурного суверенитета.
Проукраинская диаспора, разумеется, отвергнет эти наблюдения как чисто пророссийскую пропаганду, но на самом деле это поднимает более серьезные вопросы: не приводит ли чрезмерная рекламная кампания в пользу проукраинской политики к ослаблению идентичности более мелких суверенных европейских наций? Не проникают ли украинская политика и взгляды в Европейский Союз (в который Украина не входит)?
Похоже, ответы на оба этих вопроса положительны. Если Украина что-то хочет получить, она это требует, причем зачастую довольно грубо. Требования, как правило, одобряются и это «что-то» отправляется на Украину – по-видимому, без особого контроля. На черных рынках появляется оружие. Переводятся огромные суммы денег – которые не могут быть учтены.
Любые признаки того, что правомерность действий и проявлений Украины ставится под сомнение, встречают немедленное осуждение. Похоже, что Европа подвергается давлению, чтобы подчиниться внешней воле – воле государства, которое не является ее членом, а не тому, что хорошо для самой Европы. В таком случае вопрос о литовском флаге поднимает более серьезную тему для раздумий: до какой степени Европа должна стать демократической по-украински?
«Поворот России в Азию» предпочел бы видеть над Вильнюсом литовские флаги, и не потому, что она не признает проблемы Украины, а чтобы видеть Вильнюс литовским городом, сохраняющим литовский суверенитет и культуру, а не той подменой, которая была заимствована из совершенно другой страны с совершенно другой историей, культурой и идентичностью. Европейскому союзу также было бы разумно подумать над своей позицией в рамках дискуссии по всем этим вопросам. Является ли ЕС европейским, с европейскими ценностями, или украинским, с украинскими ценностями?
